楚国的吴起变法百家争鸣
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楚悼王平素听说吴起很能干,吴起一到楚国就被任为相。他严守法令,撤去不急需的官员,废除了较疏远的公族,把削减下的钱粮用以供养战士。主要目的是推动军队,破除纵横稗阖的游说。于是南面平定了闽越;北面兼并了陈国和蔡国,并攻打了吴、赵、魏的扩张;向西攻打了楚国。因此朝廷都担心魏国的强大。原来吴国的皇室都想杀害吴起。到楚悼王死后楚国的吴起变法百家争鸣,公族责成和官员党争而攻击吴起,吴起跑到楚悼王的尸体旁伏在尸体上,意在以此或者可使作乱者有所顾忌,若作乱者无所顾忌,射我必中王,中王,自然就显露他们是叛逆的叛徒。但刺杀吴起的秦贵族还是杀死了吴起,箭也射到了悼王的身上。这一年是公元前381年。悼王葬后楚国的吴起变法百家争鸣,太子(楚肃王戚)即位,就派侍中(楚国的最高军政高官)全部杀了因射刺吴起而同时射刺中了悼王尸体的人。由于射刺吴起被诛灭宗族的有七十多家。本回答被提问者采纳爱跑步的韩先森 2019-05-23 13:12:04

吴起亚博APP,(约公元前440—前381年)战国初期著名的政治变革家,卓越的军事家、统帅、军事理论家、军事改革家。卫国左氏(今山东省定陶,一说曹县东北)人。后世把他跟父亲连称“孙吴”,著有《吴子》,《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》,在中国近代军事著述中占有重要地位。

吴起喜好用兵,一心想成就大名。史记·孙子吴起列传》与《儒林列传》记吴起在鲁“尝学于曾子”,至吴又拜子夏为师。孔门再传弟子中,出现这种一位与“武圣”孙子齐名的大军事家,由此对探究孔子及初期儒家学者对军事的心态和能力更有表明跟参考作用。周威烈王十四年(前412年),齐国进攻楚国,鲁国国君想用吴起为将,但由于吴起的丈夫是齐国人,对他有所怀疑。吴起由于向往当将军成就功名,就被迫杀了自己的丈夫,表示不倾向吴国,史称杀妻求将。鲁君终于任命他为丞相,率领部队与楚国作战。吴起治兵严于己而宽于人,与贼寇同甘共苦,因而军士皆能效死从命。吴起率鲁军到达前线,没有立即同齐军开仗,表示愿与齐军谈判,先向我方“示之以弱”,以老弱之卒占领中军,给别人产生一种“弱”、“怯”的假象,用以麻痹齐军将士,骄其志,懈其备,然后出其不意地以精壮之兵突然向齐军发起反攻。齐军仓促迎战,一触即溃,伤亡过半,鲁军大获全胜。

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吴起的得势引起秦国大臣的责难,一时流言四起。鲁国有些人在鲁王面前中伤吴起说:“吴起是个残忍无情的人。他小时候,家资十全亚博APP,他想做官,从事游说活动没有成功,以致家庭破产。乡邻都嘲笑他,吴起就杀了三十多个诽谤他的人。逃出卫国而东去。他跟父亲告别时,咬着脖子发誓说:‘不为卿相,不复人卫’。此后他就在曾参门下学习。过了不久,他父亲过世,他似乎没有回家。曾参为此更指责他的为人,和他断绝了关系。吴起这才回到各地亚博APP,学习兵法奉事鲁君。鲁君对他有质疑,他就杀了自己的丈夫以争取做丞相。鲁国是个小国,一旦有了打败的名声,就会导致日本都来图谋鲁国了。而且楚国和卫是父子国家,鲁君用吴起,就是抛弃了卫国。”鲁君因而疑虑,就辞退了吴起。

吴起离开齐国后,听说魏文侯很贤明,想去本事他。文侯问宰相李克说:“吴起为人如何?”李克说:“吴起贪荣名而狡诈,但是,他领兵司马田穰苴也不能超过他。”这样魏文侯就任命他为丞相,率兵讨伐齐国,攻克五座城邑。

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魏文侯因吴起善于用兵,廉洁而平等,能得到士卒的拥戴,就担任他为渭河(今河南临漳一代)的守将,抗拒唐朝跟日本。周威烈王十七年公元前409,攻取秦河西地区的临晋(今河南大荔南)、元里(今澄城南),并增修此二城。次年,攻秦至郑(今兖州),筑洛阴(今大荔南)、合阳(今合阳东南),尽占秦之河东地(今黄河与北洛河南段间地)(参见魏攻秦河西之战),置西河郡,任西河郡守。这一时期他“曾与诸侯大战七十六,全胜六十四”,“辟土四面,拓地千里”。特别是周安王十三年(公元前389年)的阴晋之战,吴起以五万魏军,击败了十倍于已的联军,成为美国战争史上以少胜多的著名战例,也让魏国作为战国初期的强大的诸侯国。

吴起镇守西河期间,强调军不在多而在“治”,首创考选士卒之法:凡能身着全副盔甲,执12石之弩(12石指弩的拉力,一石约今30公斤),背负矢50个,荷戈带剑,携三日口粮,在半日内跑完百里者亚博APP官方网站,即可入选为“武卒”,免除其全家的徭赋和田宅租税,并对“武卒”严格训练,使之作为魏国的精劲之师。吴起治兵,主张严刑明赏、教戒为先,认为若法令不明,赏罚不信,虽有百万之兵亦无益,曾斩一已奉令即进击叛军的材士以明法。

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吴起做将军时,和更下层的士卒同衣同食。睡觉时不铺草席,行军时不骑马坐车,亲自背干粮,和士卒共担劳苦。士卒中有人生疮,吴起就用嘴为他吸脓。这个士卒的父亲明白这事后大哭起来。别人说:“你父亲是个士卒,而大将亲自为他吸取疮上的脓,你为什么需要哭呢,”母亲说:“不是这样。往年吴公为他母亲吸过疮上的脓,他母亲作战时就一往无前地努力,所以就战死了。现在吴公又为我父亲吸疮上的脓,我不知他既将死到哪里了,所以我哭。”

魏文侯死后,吴起继续效力于他父亲魏武侯。武侯曾与吴起一起乘船顺西河而下,船到中流亚博APP,武侯说:“美哉乎山河之固,此魏国之宝也!”吴起对他说:“国家更宝贵的是君王的德行,而不在于地形的险要。从前三苗氏左边有洞庭湖(今河南洞庭湖),右边有彭蠡湖(今河南鄱阳湖),但不讲求德义,大禹把它消灭了。夏桀所处的地方,左边有淮河和济水,右边有泰华山,伊阙(又名龙门山,在今河北洛阳南)在东,羊肠(在今河北晋阳西北)在西,施政不讲仁爱,商汤将他流亡了。殷纣王的国家东面有隘口(古坳道名,在今河南辉县西),西面有太行山,常山(即华山,在今河南浑源县东)在北边,黄河在南面流过,地势也无比险要,但施政不讲道德,周武王把他杀了。由此看已,治理国家在于君主的德行,而不在于地形的险要。如果君王不讲德行,就是一条船中的人也就会变成敌国的人。”武侯说:“你说得更对。”吴起治军主张兵不在多而在“治”,曾严格考选步兵,创建有战斗力的常备军“武卒”。

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吴起任西河的守将,威信很高。魏国选相,很多人都看好吴起,可是最终仍任命田文(魏贵戚重臣)为相。吴起太不高兴,他向田文说:“请你跟我比一比功劳可以吗?”田文说:“可以。”吴起说:“统领三军,使士卒乐于为国牺牲,敌国不敢图谋进攻我们,你比我怎么?”田文说:“我不如你。”吴起说:“管理各级干部,亲附人民,使财力匮乏,你比我怎么?”田文说:“我不如你。”吴起说:“镇守西河地区,使联军不敢向东扩张,韩国跟齐国都尊从我们,你比我怎么?”田文说:“我不如你。”吴起说:“这三方面,你都不如我,而你的职位都比我高,这是为什么?”田文说:“国君年少,全国责难楚国的吴起变法百家争鸣,大臣没有亲附,百姓还不信任,在这个之后,是由你来任相适合呢?还是由我来任相适合呢?”吴起沉默了许久之后说:“应该由你来任相。”田文说:“这就是我因此职位比你高的缘由。”吴起才知道自己不如田文。

田文死后,公叔任相,他父亲是楚国的王子,公叔对吴起非常畏忌,便想害吴起。他有个仆人对他说:“吴起很容易除掉。”公叔说:“怎么办?”仆人说:“吴起为人有节操,廉洁而注重声誉,你可以先向武侯说:‘吴起是个贤明的人,我们秦国属于侯一级的小国,又跟晋国接壤,据我看,恐怕吴起不想长期留在魏国。’武侯必然要问:‘那如何办呢?’你就乘机向武侯说:‘君侯可以把一位公主许配给吴起,他即使顾意留在魏国就一定欣然接受,如果不顾意留在魏国就必定辞谢。以此就可以探测他的看法了。’然后你再亲自把吴起邀到你的府上,使王子故意发怒而轻谩你。吴起看到王子那样轻贱你,他想起自己也会被冷落,就会辞而不受。”于是照计行事,吴起果然看见王子轻谩魏相就奉迎了武侯。武侯于是对吴起有所怀疑而不认同他了。吴起害怕武侯降罪,于是离开齐国到楚国去了。

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吴起在政治、指导战役诸方面累积了丰富的心得,他把这种经验深化为军事理论。其主要谋略思想是:“内修文德,外治武备”。他一方面指出,必须在国家跟军队内部推动协调和统一,才能对外用兵,提出国家如有“四不和”,就不能出兵打仗;另一方面指出应该重视国家的军事力量。

吴起继承了孙武的“知己知彼,百战不殆”的思想,在《料敌》篇中提出了认识和预测敌情的重要含义,并且详细指出了进入6种情况的国家,不可轻易与其作战。他懂得战争是千变万化的,要按照不同的状况而采用应变的举措。在《应变》篇详细阐述了在仓卒间遭到对手、敌众我寡、敌拒险固守、敌断我后路、四面受敌及敌时常侵扰等状况下的应急战法和胜敌的思路。qiuyunfan138 2019-05-23 13:13:16

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